5月15日下午，上海外国语大学教授、博士生导师、上海外国语大学海外合作学院院长、教育部直属出国留学人员培训部主任、全国翻译专业资格（水平）考试专家委员会委员、中国外语战略研究中心学术委员会主任，语言研究集大成者梅德明教授应邀来我校讲学。本次讲座主题为&“翻译实践的困惑与解惑&”，外国语学院百余名师生聆听了此次讲座。

    首先，梅德明教授以维特更斯坦&“瓶中的苍蝇&”为例，指出翻译活动本就是一个&“困惑，解惑到更大困惑&”的不断探索、不断发现的过程，高度评价湖南人&“敢为天下先&”的革新争先精神，为大中华文库做出了不小的贡献。翻译实践见诸于日常生活，经典著作、典籍、史学等的翻译、中国传统文化瑰宝的传播等活动中，时常我们会碰到诸多棘手问题：1）翻译的对等性问题。2）翻译语言的类型学问题。3）翻译的信达雅及翻译标记问题。4）翻译的创造性问题。5）语内翻译、语际翻译及&“零&”翻译问题，即翻译的可为与不可为问题；6）翻译活动中诸如语域、语体、文体、目的等对翻译文本的影响。7）口译、笔译中涉及到的音、形、义问题。
    那么怎样才算是翻译？接着，梅教授回归到对翻译本体的研究中来，指出翻译实践贵在&“悟道&”，需以心参悟，心悟其意，虽或感悟，虽或顿悟。那么，&“译道&”即是言意之道，以&“言&”表&“象&”，以&“象&”表意。悟性的深邃左右着译性的深厚，悟道决定译道的功底。其二，视角决定视野。常言道，&“横看成岭侧成峰，远近高低各不同&”，不是&“不识庐山真面目&”，而是&“只缘身在此山中&”，翻译亦是如此。庄子认为，&“言之所尽，知之所之，极物而已&”，我们并不求穷尽可即可离的&“永恒&”之道，但愿言明此时此地的&“在场&”之意。其三，主体性和主体间性的平衡。先秦时期广为流传的庄（子）惠（子）之辩其意旨在求解&“何为知&”、&“知何知&”、&“知者可知否&”、&“知者可信否&”等问题，同时也是对言者世界观、方法论等的思辨。其四，不同&“对象&”下的翻译实践。有如&“井蛙不可与于海者；夏虫不可与于冰者；屈士不可与于道者&”，也就是说翻译活动应考虑地域、时间、礼教等对翻译的渗透作用，&“理解皆有因，误解皆有缘&”（道子）。其五，翻译应有的语境观。其六，翻译中讲求的&“约定俗成&”。荀子在《正名》中提出对意义的理解的约定俗成。索绪尔推而指出语言活动的约定俗成性和任意性特点。庄子认为&“言者所以在意，得意而忘言&”，因为语言本身就是一个&“透镜&”，基于语言的信息加工是会影响对真义的达及的。
    最后，梅教授坦诚，翻译的标准正如东方的玄学、西方的弦论，是&“标不准&”的，我们只有通过不断地对主体间性的平衡，对事之终始、物之本末的分析，以及秉承&“行规范，顺者功之用；任自然，反者道之用&”的原则和境界，方能更好地走出翻译的困境。在问答环节，在场学生和教师积极踊跃提问，梅教授都耐心地做了解答，并给出了诚恳的建议。整个讲座历时近2个小时，梅教授通过鲜活生动、风趣幽默的例子，对翻译实践的困惑和解惑娓娓道来，着实为我们带来了一场知识盛宴、一顿文化大餐。这不仅是对翻译的解惑，更是对人生的深审。（杨勇飞/撰稿）